踩着血与肉，身披风和云，索菲云淡风轻的走过埋葬了半座科尔多瓦城市民尸首的瓜达尔基维尔河上的罗马桥。

    索菲驻足，低头。

    匍匐在后侧膝行跪在一旁的俘虏、投降者，以及周围的基督徒首领们，都误以为索菲在怜悯堵满河道的尸体，谁知道索菲却顾问左右：“我看这座桥十分古老，形制也是老罗马时代的产物。这是哪一年造的？”

    哪一年？

    熟悉历史的顾问几乎不用多想，立马给出了回答：“是图拉真皇帝时代建造的。1000年以来，这座桥都是附近唯一一座横跨南北的大桥（直到现在还在用）。全长约270罗马尺（790米），有六十三座桥墩，坚固可靠。在我们的斜后方，是9世纪摩尔人修建的阿尔卡萨瓦要塞，专门用以防御四方敌人。”

    索菲望着更远处的科尔多瓦大清真寺，那也是一座基督徒建筑，8世纪是被穆斯林征服者占有后，从基督教堂改为清真寺。

    若要再检寻，其实这座城里基督徒与多神教罗马时代的遗迹数不胜数。

    一千年来的沧海桑田，若要细究似乎又无什么变化。只要有用，它就会一直存在。

    索菲没有多言，驰马奔赴城中。

    这座遭遇残酷浩劫的欧陆第二大城，人口之凋敝，已经到了索菲随意征收路边的房屋，而绝大多数都没有主人出来认领的地步。虽然在具体操作中，出现了就算有人来认领，也会因为宗教信仰与歧视问题导致的不承认，但索菲没去管。

    军法司也没空去管。

    征服科尔多瓦只是第一步，还有广袤的大片土地等待着索菲去踏上足印。

    科尔多瓦崩溃后，残兵败将尽皆投河，导致尸体堵塞成山。漂流而下后，将第二大城市塞维利亚（阿拉伯称：伊斯比利亚）的市民惊的肝胆欲裂，当天便抛弃了少数激进派，集体向索菲投降。甚至当索菲要求他们将‘自7世纪以来皈依异教的可怜人’放归基督教的时候，这座城市也上演了一出‘一夜变天地’的景象。

    只不过由于长期的歧视政策，导致基督徒往往不能穿同一颜色的鞋子，这些刚刚皈依，连牧师在哪都不知道的新信徒们，也慌不择路的到处找不同色的鞋子，甚至夫妻对换，邻居互换，竟是自己把自己当做了歧视对象。

    如此乱象，既是长期歧视统治的后果，也是索菲不得不面对和解决的问题。

    就比如，索菲已经开始部署军队，北上进攻莱昂王国和其附属的卡斯蒂利亚伯国。

    原因无它，莱昂王国自从100年前的阿方索三世开始，就妄自尊大的开始自称为皇帝。而且并非是凯撒、奥古斯都这样的老词汇，他就是明明白白的自称为“全西班牙的皇帝”，Imperator totius Hispaniae，标准的拉丁语，英白拉多、全、西班牙，完美的指向了令索菲恼怒的禁忌。

    基督教的范围内，不允许有第二个英白拉多，或者奥托克拉托。

    这是索菲，甚至是德意志地区的主教们都没有想到的事。因为莱昂王国的僭越，完全是关起门来自己装自己的，别说外人不知道，连科尔多瓦哈里发国内的基督徒，也大都不知道。说白了，就是自嗨。跟越南人一个毛病。

    直到索菲打进科尔多瓦，才从文档里了解到，莱昂王国的王族竟然自称皇帝已经百年。

    当然，本地小猫两三只的教士闻讯后，急急忙忙跑过来给阿斯图-莱昂家族的一干国王领主们解释开脱。

    他们认为，正是因为外敌入侵，罗马帝国在西班牙的皇权崩溃，北方的阿斯图里亚斯王国才不得不接起保卫基督徒的神圣职务。为了团结西班牙的基督徒，继承了阿斯图里亚斯的莱昂王国，才在不断的鏖战中，选择了自称皇帝，来使基督徒们找到心目中的明灯。

    100年前，罗马还在因为利奥六世的继承和婚姻，闹得沸沸扬扬，无暇他顾呢。

    对于这种牵强的解释，索菲压根就不信。

    团结所有的基督徒，就敢自称西班牙的皇帝了？你若是自称西班牙凯撒什么的，我还有点信服，可英白拉多都戴在头上了，这会还说没那意思？

    真让你有机会的时候，怕不是跑的比谁都快！

    索菲压根不给莱昂王国机会，直接命令军队分成两批，一支西进，征服下葡萄牙，一支北上，沿着马德里、托莱多一线，准备进攻莱昂王国的首都巴利亚多利德。

    如此暴躁而冷酷的行动，似乎也证明了之前的海盗女王贾玛赫的残酷行为，完全是对索菲的复刻。也难怪人们常常将贾玛赫当做索菲的影子。

    这影子，性格随主人的。

    当科尔多瓦哈里发国毁灭的消息北上后，北方的数个势力基本上乱作一团，名义上的皇帝莱昂国王阿方索五世，更是召集的光着脚披着麻布，去恳求主教帮忙从中说和。

    第一个背叛科尔多瓦的，就是中总督区，被侵蚀已久，马德里与托莱多都没什么抵抗。

    而后，在上葡萄牙的下总督区，在下葡