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第38章 第37章 曾经两度过蒲州(第2/2页)

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百来个和尚、沙弥中,算得上是个“知名人士”,深得长老的喜爱。

    今天,明本长老出去赴斋,临走时嘱咐道:“悟尘,你在寺里照看,但有来访的,就问清楚姓名、来意,记在心里,待我回来,告知明白。”

    悟尘答道:“师父,您就放心吧,徒儿不会误事的。”

    明本长老走了以后,这个方丈就是悟尘的了。他一会儿在蒲团上打坐,一会儿在禅床上躺躺,一会儿翻翻经卷,半点儿也不肯安定。待了一会儿,感觉百无聊赖,心想,不如到山门外去看看,有没有香客来随喜。于是掩上房门,直往山门而来。

    来到山门口,恰巧碰见了完盛,便连忙上前施礼道:“施主,从哪里来?”

    完盛说:“学生自大都而来,听说方丈佛法高深,前来拜访。请问,长老在吗?”

    “俺师父不在寺中,他有事出去了。”

    完盛听了,深表遗憾地说:“太不巧了!请问,小师父的法讳?”

    “小僧悟尘,请先生方丈拜茶。”

    “既然长老不在,就不必吃茶了,敢烦悟尘师父引路,我在寺内瞻仰一番,也就满足了。”

    “请先生随小僧来。”悟尘说着,就引完盛进了山门。

    ————————————

    注释

    [1]完盛:名盛,字哲笃。他是虞集的同乡晚辈,还可能是虞集名义上的学生。完盛属于蒙古族。

    “完”姓的渊源

    (1)源于子姓,出自西周时期宋国开国君主者微子启,属于以先祖名号为氏。

    微子启寿终之后,葬于今山东微山湖中间的微山岛西北部高岗上。至圣先师孔子称微子(宋国始君)、箕子(朝鲜国始君)与比干(殷商终君)为“世之三仁”。微子启为官屡屡谏正,为君持仁以恒,为政贤能,为殷民所爱戴,所以被后世之人称作“完仁之君”。

    “完”,在古代是“恒久”之意。故尔其后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者,称完氏,为十分古老的姓氏之一,正确读音作huán。

    (2)源于女真族,出自金国时期古女真族完颜氏族,属于汉化改姓为氏。

    完颜氏是满族最古老的姓氏,称白号之姓(贵族之姓),源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一。后来经历了元、明、清、民国至今近八百年的沧桑变化,几乎全部被汉族、满族、蒙古族、锡伯族、达斡尔族所同化。后所冠汉字单姓甚多,有完氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。此外,在蒙古族、锡伯族、达斡尔族中也有完颜氏,皆为金国人在元朝时期加入元籍者,亦有称汉字单姓完氏者,同宗同源。如遇断更,未更新,可到新站www.yumitxt.com(玉米小说网)查看最新内容。
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