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    现在陈后儒有了这个《化形真经》，假如真正的修炼成功了《化形真经》的“幻形章”和“伪息章”。彼时改容换貌，变化气息，做一个混珠鱼目，掩人耳目，实在是很有必要的事情。

    这样，修炼《化形真经》就被陈后儒纳入了自己的修炼日程，现在的陈后儒，听从了商自鸣的劝告，并没有着急去筑基，而是在《癸水真诀》修炼到了大圆满的时候，将更多的修炼时间放在了修炼太清养气诀的上面。

    太清养气诀的修炼进展有些缓慢，远远跟不上《癸水真诀》的进度，这段时间，陈后儒大多数时间就在圆球空间中的清心净气莲下面苦修太清神识，进境还是客观的，已经明显的感觉到，太清养气诀已经修炼到了第二层快接近大圆满的境地，就是太清神识快要达到一百里的方圆。

    转眼间冬去春来，大地回暖，万物回春。陈后儒逐日里就是轮转的修炼，日子枯燥而乏味，但是，辛苦的付出总是有回报的，在陈后儒锲而不舍的学习下，陈后儒对于丹药、布阵、绘制符箓的知识和感悟都有了极大的提升。简单的阵符已经能够炼制，其他的符箓，也都是熟极而流，倚马可待。而修炼的闲暇之余，陈后儒也是认真的打理自己的圆球内的空间，在下午旁边，寻了一个宽敞的所在，有巨大的条石，修建了一个巨大的圆形的储物室，储物室的屋顶，安放着陈后儒从官屯飞瀑洞穴中得到的荧光石，储物室的石壁，被陈后儒在石壁半中央分隔出了一格一格的储物格，中间的空地上，立满了数十棵三人合抱的大小的石柱，石柱上端平整，可以置放各类灵材。储物室修建好以后，陈后儒将自己在官屯飞瀑、凤凰密境、北溪坊市和迷雾森林所得各种金属材料，按照各类玉简的记载，将名称和用途标识在青石上。而未知名的灵材，都是放在中央的石柱上，以待以后辨识。

    这个冬天，陈后儒也就是安心的修炼，并没有想去寻亲访友。在往返无聊的修炼中，时间慢慢的过去。转眼间，又到了宗门的值守宗门坊市的时候。

    今年的值守坊市，陈后儒还是和王柏生在一起，只不过是在两人值守的时间，被延长到了一个月，原因是有几个师兄，因为有事不能值守。

    后来陈厚儒在值守的时候，在宗门的集市遇到过这几个师兄，邀朋呼友，肆意游荡，陈后儒有些疑惑，回去和王柏生一说，才知道这几个修士和刘姓管事关系甚近，所以常常将自己的值守任务分派给其他的疏远的修士承担，其实他们什么事都没有。

    这种事情，王柏生见惯了的，之前也没有少干。而在此后的日子中，陈后儒也是渐渐的看的明白，在北溪宗，要不就是和刘姓修士拉近关系。拉近关系的方式有几种，无外乎就是找人引荐，逢年过节，送些财礼，大事小物，主动帮忙，降低身架，认爹认娘而已。而听闻王柏生说，赵逢春筑基以后，很多结丹期的修士主动示好，赵逢春也是选择了刘姓家族，最近听闻商自鸣离职出走之后，赵逢春被安置到了宗门的祖师堂担任管事。

    陈后儒最初是有些愤怒的，慢慢的也就出离愤怒了，因为陈后儒也知道自己根本就改变不了什么，既然知道自己不能改变什么，那么为什么不改变自己，为自己找一条可以预见的出路。好在一个月的时间也并不是很长，陈后儒最近也没有什么特别的事情要做，也就是每天不断的修炼功法，修炼无争拳，修习《化形真经》和御风术等各种术法，学习丹药、阵法、符箓和炼器的知识，不断的夯实基础，剥离掉看守宗门坊市的值守时间，还有大量充裕的时间可供修行，所以他倒也是过得有条不紊。虽然不是丰富多彩，但是胜在宁静自在。

    等到值守宗门的任务完成以后，已经是夏天了，这一天天气濡热，烈日当空，毫不掩饰的挥洒光热，炙烤得大地上一片炽热，滚烫的地面上，看得到热气蒸腾，草木恹恹，只有不畏酷热的知了，仍在不知疲倦的嚎叫。这一天，是今年陈后儒和王柏生今年值守的最后一天，下午打烊以后，陈后儒和王柏生便告辞各自回家。

    回家以后，一身疲惫的陈后儒从院中的水井中，打了一大桶水当头淋下来，驱散附着在身上的酷热。然后拿出躺椅，在夕阳的光照下休憩。

    看着这即将逝去的太阳，陈后儒闭上眼，默默的想起晚唐的诗人李义山写的一首诗，“向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。”

    整首诗中，充满的是寂寞，沮丧的意境。在陈后儒看来，这些诗人他们所谓的寂寞，所谓的不被理解，所谓的遗世独立，不过都是摆拍出来博取同情的手段和筹码，“为赋新诗强说愁”而已。世上本无事，庸人自扰之，哪有这么多的闲愁。

    陈后儒信马由缰的想，太阳西落，弯月东升，暑热散去，夜晚的清寒袭来。陈后儒身上的用井水淋湿的衣服已经干了，晚来的清风透过衣衫，吹在刚刚散去水分的身体上，一阵的沁凉。

    陈后儒在沁凉中醒过神来，他站起来，回到屋子里面，又开始进入圆球的空间，开始自己漫长的修炼的日子。