“唉”

    看着阳毅目光中的坚定，王陵唉声叹气一番，终是面带愧色的抬起头，示意阳毅稍安勿躁。

    阳毅自也不好太过失礼，只稍一拱手，便坐回了王陵对面，只那一双依旧青涩的双眸当中，不时迸发出一股锐意！

    粮价暴涨，真的只是寻常百姓的痛苦？

    错！

    大错特错！

    在任何政体、任何时期、任何朝代的任何地方，粮价大范围的，不符合市场规律的大幅上涨，都足以证明当局政权的无能！

    尤其是在工商业相对落后，国家经济、国民生存都依托于农业生产的封建时代，粮价的高低，甚至能直接反映出当局掌权者的能力！

    想想后世记载当中，是如何陈述盛世景象的？

    又是如何描述王朝末年、江山凋零的？

    盛世之景，说一千道一万，终不过一句民丰衣足食，安居乐业！

    反之，乱世之象，也不过一句看似轻飘飘的遍地饿殍、民食不果腹，乃至易子相食

    不严谨的说：在封建时代，天下百姓，尤其是大部分百姓能不能吃饱肚子，就足以作为该时代是否强盛最直观的指向标。

    一个人人吃得饱肚子，且人人都不愁明天吃什么的王朝，不论其他方面如何，也起码称得上是祥和年景。

    可若是人人都吃了上顿没下顿，吃了下顿饿半生的时代，那无论这个时代多么辉煌灿烂，也终归是当代人不愿再世为人的痛苦经历。

    说得再简单些，便是水可载舟，亦可覆舟。

    盛世，就是一群吃得饱肚子、穿得暖衣服，乖乖在家种地的底层百姓，一边享受着老婆孩子热炕头的朴素生活，一边用双手一点点缔造出来的。

    而乱世、末世，也同样是一个个吃不饱、穿不暖，只能另谋出路的底层百姓，扔下手里的锄头，挥舞着刀枪棍棒，与天争命所造成。

    这样说来，阳毅不顾自己身份地位，也非要抓着粮食价格暴涨不放，非要揪出幕后黑手，也就是很容易理解的了。

    但凡是个生活在封建时代的正常人，吃不饱肚子的第一反应是什么？

    除了骂两声贼老天，就是骂皇帝老子！

    一顿吃不饱，或是一人吃不饱，偶尔骂两声，倒也就罢了。

    可若是人人吃不饱、顿顿吃不饱，铺天盖地的骂，会造成什么结果？

    只怕真到了事关血脉续断、生死存亡的那一刻，不会有农民再念着刘邦的好。

    也不会有人知道，如今朝堂是谁在掌权，谁在掌政，又是谁对农民们的苦难视若无睹。

    到了那时，百姓们的脑海当中，只会剩下一种想法：

    当今登基之前，俺家虽然也不富裕，但好像也还吃得饱肚子吧？

    怎么当今一做了皇帝，俺这肚子就咕咕叫呢？

    绝大多数人，都不会想明白这个问题的答案，但也终归会有聪明人提醒他们：俺们吃不饱肚子，会不会是狗皇帝不称职啊

    如果称职，那些天杀的粮商狗大户，皇帝老子咋就不管管，咋就不替俺们收拾收拾呢？

    这天下让他坐的，也太轻松了点吧？

    这，就是阳毅从穿越伊始，就一直在为刘盈争 取的东西。

    民望！

    刘盈为什么非要对老娘吕雉言听计从？

    为什么又要对那些个姓吕的娘家亲戚百般宽纵？

    真就只是为了那点说不清，道不明，还扯不明白对错的孝心？

    都不是。

    刘盈所需要的，或者说，任何一个合格的封建帝王所需要的，都从来不是绝对意义上的孝顺。

    而是让天下百姓以为：嗯，皇帝老子瞅着挺孝顺，肯定不是坏人，对俺们应该也能好。

    后世人总有怨言：上学要绩点，工作要绩效，官员要政绩，将士要功劳。

    可很少有人注意到，不单单是官员需要做出成绩，证明自己有过人之处，即便是皇帝，其实也是有特定的政绩压力的。

    官员做了错事，左右不过罢官免爵，再过分一点，也终归不过是杀一户口本了事。

    可若是皇帝做了错事，那可就是轻则皇位动摇，政权飘摇，重则断送江山，断绝社稷！

    而那个看不见、摸不着，又切切实实存在着的皇帝绩效标准，便被后世人常称为：民望。

    官员需要做的，往往只是让上级、让皇帝满意，而皇帝需要做的，却是让整个天下的人，起码也是大部分人感到满意。

    如果做到了，那自然是盛世在即，明君在世没做到，那就是汉末的刘宏、隋末的杨广。

    偏偏此时的刘盈，又是一个已经登基，却未亲政的未壮天子，处在一个责任全背、功劳全无的尴尬时期。

    在这种绩效只可能负增长的尴尬时期，刘盈必须要保证：一切有损自身威仪，有损自己在百姓心中形象的事，都必须被快速、坚决的阻止！

    很显然，再也没有比长安