斗成风，主战和主和一直摇摆不定。

    以至于东京城内的许多人都跟着着急，人心疲惫，如何作战？

    赵宁说道：“那如何凝聚人心？”

    秦桧说道：“自然是官家向城内所有人表明坚决主战的态度。”

    他还并不知道刚才朝堂上发生的事，所以如是劝着皇帝。

    “朕倒是有一个想法，朕打算组建一个临时的邸报衙门，就叫东京日报，由你来负责，东京日报每日对京师发行报纸，宣扬主战，呼吁众人万众一心，坚决与金人决一死战，如何？”

    秦桧有些发懵，他没想到皇帝今日召见他，竟然是因为这件事。

    他立刻说道：“臣领命，必不负官家重托！”

    事实上，中国古代的权力线，有两条。

    一、世俗皇权，即政治权力。

    二、道统法理的权力，即读书人那一套无形的思想权威。

    皇权掌管具体行政，而读书人的道统法理才是至高无上的，拥有对一切的解释权，也就是舆论权。

    对皇权最大的制衡，其实也是来自于这里，皇权必须依赖道统法理，否则将变得名不正言不顺。

    这套道统法理源自周礼，被孔子发扬，此后儒家先哲们不断提炼。

    而赵宁此时要单独组建一个邸报发行衙门，绝对不是仅仅应付接下来的战争动员。

    他是要布局。

    今日在朝堂杀了徐秉哲，必然引发士大夫们的震动。

    他想要彻底改变大宋的局面，此后与儒家读书人的战争，只会愈演愈烈。

    所以，他必须要有一个完全掌握在自己手里的舆论工具，与读书人争夺道统法理的权力。

    东京日报，只是开始而已。