”

    “嗯。”

    楚子航点头。

    “这么说来还是国内的龙形象好点，”路明非道，“不过好像也没好到哪去，哪吒抽龙筋也挺狠的。”

    “东方龙的形象相对比西方龙更正面。”

    楚子航道。

    “这倒是。”

    路明非点头，思绪却有些跑偏。

    之前他已经从天书那里得知了两个世界的信息会互相映照，这个世界很多神话的原型就是那个世界某些大修士的传奇。

    而龙……似乎也是如此。

    在那个世界的上古时期，最早的一批练气士单修食气一境，当修为达到某个界点的时候，往往能接触到天地的权柄，进而通过与天地自然共鸣而掌控这些权柄。

    而掌控了权柄的顶级练气士，往往会利用权柄造福或者庇护一方，同时接受万民敬仰，被尊称为“神灵”，后来一些神灵聚集起来，组成了“神庭”，映照到这个世界可能就变成了天庭的雏形，这个世界神话传说中的一些神灵，在那个世界是有原型存在的。

    对于上古时期的食气境，大概只划分出两个阶段。

    第一个阶段是“食气者神明而寿”，这个阶段中的“神明”的意思并非是指神灵，而是代表智慧和一种玄妙的心境，其“神明”取“神而明知”之意思，至于“寿”就很好理解了，食气会增强修为，修为提高会延长寿命。

    第二个，也是最后一个阶段就是“不食者不死而神”，到了这个阶段，炼气士已经不再需要靠着吐纳天地之气来提高修为，这个“不食”路明非只知道明面上的意思是不再吐纳天地之气，更玄奥的部分以他目前的修为是理解不了的。

    因为练气士一旦达到这个“不食者不死而神”的阶段，就会开始触及权柄并成为神灵，这个“不死而神”中的“神”就是指执掌权柄的神灵。

    而“不死”则是指练气士不再有自然寿命的限制，是靠着自己修出来的，与天地权柄没有直接的关系，就算有修士不愿意执掌权柄成为神灵，“不死”依旧还是存在的。

    而“龙”的诞生，就和这些上古神灵有着密不可分的关系。

    上古时代结束之后，旋照境被开辟出来，神灵大多隐入九天，不再行走大地，知道某一天……神灵之间爆发了大战。

    “不食者不死而神”，不死终究只是没有寿命限制，但不是真的不死，当大家都踏入这一步时，杀死一位神灵固然困难，却也并非不可能。

    没有人知道神灵之间为何爆发了如此惨烈的大战，人们只知道自那一战后，世间再无神灵。

    然而神灵把自己玩没了不说，还差点把普通人也玩没了。

    作为执掌天地权柄的神灵，神灵大战，整个世界都被无尽的自然天灾所笼罩。

    修士好歹在天灾中有自保之力，但是普通人就只能祈祷了。

    在这种普通人一死就死一片，朝不保夕的情况下，第一条龙，诞生了。

    在那个世界，龙的本质，并不是妖，而是……人。

    

    第六十一章龙的诞生

    上古时期结束后，执掌权柄的神灵们隐于九天，不再履足凡尘，没有执掌权柄的“不死而神”者与大宗师变成了人间的顶点。

    直到神灵间的大战突然爆发，权柄之间互相攻伐，动辄山崩地裂，风卷海啸，人间无处不是由神灵伟力引动的天灾，就连一些修为比较低下的修士都难以自保，更别提普通人。

    在不可抵抗的天灾中，普通人只能靠着运气挣扎苟活，兴许哪天天上掉下来一颗陨星，一群聚集在一起抱团求存的凡人就会立刻化作飞灰。

    在这种危难的情况下，一些修为比较强大的修士会召集幸存的普通人，尽量保护他们，甚至会有几位乃至十几位修士联合建立一个勉强还算安全的小聚集点，尽可能庇护凡人。

    但是修士的力量终究是有极限的，能神灵以权柄所引发的天灾中，他们能庇护的凡人并不算多。

    人力终有尽时，靠着法术来抵抗天灾，不是寻常修士可以做到的，想要抵御天灾，只能用阵法守护一片区域。

    但是当时的阵法是上古大能观天地至理而悟出来的，虽然本质玄妙，但因为才发展不久，形式上尚且粗糙，本身即不好布置，布置后维系起来也极为困难，稍有不顺利，阵法破灭，那这一片区域就算是废了。

    如果不能重新在立一座阵法守护，那就得尽快找其他有阵法守护的聚落寻去庇护——但修士和阵法实在太少，阵法能庇护的区域不大，又极损耗修士精力，有阵法守护的聚落并不多，相比于数量庞大的普通人，实在有些杯水车薪。<