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第二十章 焚坑事业要商量!(第1/3页)

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    秦风在屋子里说得义愤填膺。

    周青臣也听得一阵心惊肉跳。

    但是两人都不知道的是。

    此时此刻。

    嬴政早已走进了作坊的院子,正蹑手蹑脚地贴着门框,听着秦风和周青臣两人的交谈。

    “兼行则国祚永,无道则国必亡……”

    嬴政眉头紧皱,反复咀嚼着秦风所说的话。

    秦风这小子还真有独到的见解啊。

    不,不,是子婴……

    子婴小小年纪,看待国家大事已如此入木三分,了不起,了不起啊!

    只听屋内又传来秦风的话语。

    “周博士,既然说到这了,在下就再谈谈其他的。

    “方才只是儒家和法家之争,其实黄老道家也有其可取之处,在下倒觉得,老子的一个比喻甚为贴切。

    所谓治大国若烹小鲜,这一国大大小小的官员便是釜中之水。

    “油盐酱醋佐料,就是国君对百姓子民的仁义恩宠。

    “烹饪的火候,则是国家施行的律法。”

    听着秦风生动的比喻,屋内的周青臣和屋外的嬴政,同时惊愕得瞪大了双眼。ωωω.ΧしεωēN.CoM

    秦风又道:“因此,水要清,料要优,火候更要适中!”

    嬴政闻声,立马攥紧两手。

    好一个水要清,料要优,火候更要适中啊!

    子婴这小子竟然能有如此另辟蹊径的论断!

    依朕看,比那些平日里号称治学的儒生术士高明得多了!

    周青臣也同样难掩激动,“阁,阁下请接着说……”

    “国家衰弱时,如同肴之未熟,须用大火烤之,即用法家霸道之术,从而使国家快速富强。

    “国家鼎盛之时,如同佐料将入味,须用小火慢炖,即用儒家王道之业,与民更始,使百姓安居乐业。”

    周青臣连连赞叹道:“好见地!好见地啊!”

    秦风有些不好意思地点了点头,“只要鲜美之汤,甘香悠远,又何必拘泥于它是用什么火候烹制的呢?”

    “极是!极是!”

    “只要烹饪的庖厨能够掌握好火候,不断加入清水,不断添加食材和佐料,釜中之汤可流传几百年而不腐。

    “周博士,您说,是不是和治国一模一样呢?”

    周青臣看着秦风气定神闲的模样,震惊得无以复加。

    “是啊,庖厨便是君主,只要汤汁鲜美,用儒家之火,还是用法家之火,又何须分别,何须分别啊!”

    周青臣激动地呼告着,忍不住闭上了双眼。

    “天呐,老朽治学半生,阁下一席话,竟让老朽大彻大悟啊!”

    突然。

    一声雄浑的嗓音传来。

    “好!好小子!”

    嬴政心中大喜,不由地推门而入。

    秦风的一番话,着实说到了嬴政的心坎里。

    ……

    世人往往觉得嬴政是暴虐无道的昏君,暴君,大秦律法也更为严苛。

    至于“焚书坑儒”,更是嬴政惨无人道的暴君行径。

    但是!

    焚坑事业要商量!

    实际上,“焚书”,嬴政焚的是民间私藏的诗书,而且都是和政治有关的书籍。

    为的是加强文化舆论监管,避免学子妄议国政,误导百姓。

    医学、农业、种植、手工业等技术类的书籍并未焚毁,反而刻撰收藏。

    最重要的是,官方的诗书典籍并未焚毁,同样分类保管储藏。

    若非如此,当今世人如何能看到《道德经》、《孙子兵法》、《黄帝内经》、《左传》和《诗经》这样的先秦典籍?

    正是因为嬴政下令焚烧民间私藏的诗书,才让这些官方的典籍得到了整理和保管,才能系统且完整地传承到后世!

    换句话说,嬴政焚烧的是民间私藏的地摊书,何罪之有?

    至于坑儒,更是子虚乌有。

    嬴政下令坑杀的是犯禁的方术士,而且不是活埋,是诛杀后埋入大坑,不许家属取回尸首。

    如果嬴政真的坑杀儒生,大放厥词的淳于越为何安然无恙?

    “坑儒”之后,郦食其、叔孙通、陆贾、张苍等儒生官员,又为何依然健在?

    其实。

    儒家在秦国的地位虽然不如法家,但也绝对没有多么不堪。

    嬴政从来就没有摒弃过儒家,反而一直试图从儒法二者之中寻找治国之道的探索……

    自从当年秦孝公任用商鞅变法后,大秦便一直推崇法家治国。

    可以说秦国的强盛始于商鞅变法,老祖宗的法家思想是秦国的主流,嬴政也难以撼动。

    嬴政想变,也只能慢慢变,历史惯性使然,嬴政用法家治国也是顺应时代趋势的无奈之举。

    但是嬴政深知六国一统,再用严刑峻法治国万万不行。

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