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第61节(第1/3页)

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    奥托意兴盎然地问道,“所以你需要一个什么样的模板呢?”



    人的行为习惯会被后天影响,先天唯一能够决定的,只有天赋。



    奥托用无数年的历史证明了,没有什么女武神是他培养不出来的。



    后来翻车了,也只是因为他忙碌于其他,已经疏于培养了。



    “我只要诺艾尔。”琴的回答很简单。



    “团长大人,”奥托的手指轻轻叩在桌面上,“你觉得她过于善良,所以邀请我来担任她的导师。”



    “但现在你又告诉我,你只要一个诺艾尔,不需要任何改变。”



    “唔,能够更加详细一些么?”



    奥托并不生气。



    对于有意思的回答,奥托向来脾气很好。



    “我希望她能够正常的成长起来,不是成为任何一种人,仅仅是成为诺艾尔。”



    琴也知道自己的回答有些不着调。



    但这是奥托。



    如果是奥托的话,应该有办法的。



    奥托还真明白了。



    这话有些不明不白,但奥托确实能够听懂琴的意思。



    “你希望她能够按照自己的心意去做事情,而不需要担心来自任何人的恶意。”奥托了然,“因为在你的眼里,善良是没有错的。”



    没错我为什么要改?



    “这个难度就有些大了。”奥托眼神微眯。



    正常来说,一个人在成长的过程中是完全可以引导的。



    她总会成长成为一个有迹可循的样子,因为人们在引导的过程中,无论被引导者是接受亦或者逆反,她的道路都已经局限好了。



    奥托这样培养过各种英雄和恶徒的最终恶徒自然见过各种模板。



    其实琴所想要的诺艾尔,也有模板可以依照。



    “神。”奥托笑了笑,“你想要的诺艾尔,只能够是一位神座。”



    “神明是不需要顾忌凡人的所有想法的,祂只需要执行自己所认为的正义和善良,那么所有人都会认可祂的善良和正义。”



    因为没人想死,所以他们都会明白,神的正义就是正义。



    神的善良,自然也是善良。



    琴陷入了沉默。



    确实如此。



    巴巴托斯放任蒙德数千年,邻国的璃月和至冬的子民还能够看到祂们的神,然而巴巴托斯却常年不曾露面。



    而人们大多认为这是风神的自由,却不觉得这其实是巴巴托斯本人散漫不喜欢管理一座城邦。



    为什么呢?



    因为祂是神。



    人们会下意识地把神描绘成为一种全知全能而又至仁至善的形象,因为他们都清楚,一旦神不是这种形象,遭难的绝对不是神,而是凡人。



    换句话说,他们会在不经意间把一切美好的品德加诸于庇护于他们的神的身上。



    但这不是因为神明本就如此,而是因为这就是他们的期待。



    “一如高塔孤王迭卡拉庇安。”奥托举起食指,“祂觉得自己在庇护万民,这是善良而又正义的举动,是魔神对于弱小者的恩赐。”



    “于是在那个年代,所有人都会称颂迭卡拉庇安的仁慈善良。”



    至于祂是否真的是仁慈善良···后来的反叛不是很清楚了么?



    大家都不觉得迭卡拉庇安以风墙约束世人是正义之举,至少在那一代人,和成功之后的人们看来,这并不正义。



    但在迭卡拉庇安执政的那个年代,在反抗毫无希望的那个年代,奥托深信,所有人必然跪伏于地,高歌迭卡拉庇安英明伟大的善举。



    他们只能够把迭卡拉庇安的选择当成伟大的魔神是为了庇护他们的安全,因为除此之外,他们还能有什么想法呢?



    或者说,他们又改变不了现实,自然只能够把现实朝着期待的方向去想。



    这就是神的本质。



    强权,即正义,即善良,即伟大。



    “如果你希望的诺艾尔是那种可以自如表达自己的善意,却不必担心来自世俗的伤害的诺艾尔。”



    “那么祂只能够成为神座。”



    奥托的语气有些遗憾。



    确保善良不被反噬的唯一道路只有强大的力量威慑。



    但这并不是因为善良是错误的,而是因为为恶的人太多了。



    多到只能够以暴力来维护和平。



    “也许这世间确实有善良的神,但我相信,绝大多
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