他失忆之后成为的耶稣基督，某种意义上就是他理想中的一半。一个存在的，真真伟大的主，一个自己可以毫不犹豫的为他奉献一切而战的主！

    或许曾经也有人能做到这样的地步，但是无论怎样的寻找‘代餐’，毫无疑问失忆的祖想要成为的圣子，才是他心目中真正伟大的存在。

    那么祖另一半的愿望又是什么了？

    他已达成了自己信仰中渴望侍奉的伟大存在，那么他渴望的另一部分，就是自己的‘真我’，一个可以毫无顾忌的展示出心中魔鬼感觉的破梦！

    而这个愿望，就也在他死而复生的时候‘达成’了。

    踩踏着脚下漆黑的陨石，一言不发的耶稣基督便瞬间跌向了大气层内，在燃烧摩擦的火焰之下坠向了纷扰的欧罗巴。

    而此时此刻，整个罗马都已经他们伟大的主下落不明而开始了极大的暴动。见不到心中崇拜对象的信徒们，他们开始惶恐，开始试图用自残的方式寻求主的启示。

    啊，伟大的主，一定是我们这些信徒做错了什么才让您不在垂青我们！

    那么，我们会责罚自己，我们会惩戒自己，只为了让您能再度降临在我们面前！！！

    圣彼得广场前

    上身赤裸的言峰绮礼正在带着一群惶恐的信徒，他的身上伤痕累累，手中还拿着一节锋利的九尾猫，一边抽打着自己的后背，一边大声的宣布着

    “我们的主因承担了我们的罪而蒙受痛苦！所以，我们要以痛苦回馈圣子的奉献，向伟大的主证明我们的纯洁！”

    那声音是如此的狂热和纯粹，配合上言峰绮礼那狂热的表情，就好像他真的是一个渴望通过对自我痛苦的折磨来换取上主垂怜的苦修士。

    是不是并不重要，他言峰绮礼本就是靠着圣子最为接近的信徒，可以说他本身就是不折不扣的‘圣徒’，就像是圣彼得那般，在信徒们的心中地位是无比的崇高！

    如果说圣子是被所有人供奉和崇拜的无上的贤人王的话，那么言峰绮礼这个传达圣子旨意的人就是当代的教皇了。

    “痛苦使我们纯粹！疼痛使我们清醒！主接过我们的痛苦以替我们受罪，而我们要以痛苦唤回主的垂怜！”

    高声呐喊的言峰绮礼口中诉说着充满了蛊惑性的话语，而随着他不断抽打自己的行为，整个广场上那些追随着言峰绮礼的信徒，也都开始了自我的摧残！

    他们有的拿刀子割自己的身体，有的赤身裸体背负着巨石行走，更有甚者选择用更为极端的痛楚来彰显自己的虔诚！

    难以相信在这个时代居然会有如此多愚昧的信徒——但这就是信仰的本质，愚昧，盲从，疯狂，极端！

    追随者他们偶像的代行者的行动有什么错误的呢？他们不需要思考，因为他们崇拜的对象会替他们思考。而他们要做的，只是去当一群蝼蚁，作为蚁群之中的执行人存在便可以了。

    而如此声势浩大的苦修行为，自然是引起了如今罗马内部信仰群体的分裂——相对于这些狂热的信仰者，还是正常人更加多一些。

    那些不愿意自残的信徒，他们只是用最简单的祷告来祈求他们主的回归。可是随着时间一天天的过去，加入苦修者的行列便越来越多。

    因为在这个惶恐可怖的世界，在这个过去的旧日秩序完全崩塌的如今，这些已经饱尝了战争的恐怖和痛苦的人们，需要一个偶像来缓解自己的痛苦与哀伤。

    他们需要安全感，而人活着就是为了安全感，所以他们任何的行为，都是可以被理解的。

    “言峰神父，如此放任这些人这般去做难道不会违背圣子的教诲吗？”

    重新换上了那身修女服装的希耶尔看着那些自虐的苦修士，看着那仿佛回到了中世纪时期的行为，对着面前同样是圣子最初圣徒的言峰璃正低声道

    言峰璃正面色复杂的看着这一切，回过头回答了希耶尔的疑问

    “绮礼说了，他的行为是为了给这些不安的人一个安心的借口，一个发泄他们暴力的渠道和方法......苦修本来就是如此，如果他不这么做，或许罗马的犯罪事件将会飙升更多的数量。”

    苦修的本质不就是如此吗？便就是一种自我感动的行为。通过凌虐自我，去试图诠释真理，试图感动他们从未见过的神。

    每一个宗教总是不乏这样的东西，或者说苦难本就是宗教组成的一大要素。只是言峰璃正担心的是，他侍奉的那位圣子明确表示了对这种行为的厌恶，而如果他发现了自己的儿子的行为，即便他是出于好意.....

    轰！！！！

    下一刻，随着一道轰鸣天空的爆响，一个黑光从天空坠落而下。罗马城内瞬间一片暴动