相比百分之九十九的练武之人，太皇都都比他们幸运，起点高的太多，得到天罚的醍醐灌顶，直接获得了李书文的毕生八级传承，又因为自身的身体素质好，直接就是化劲巅峰的拳法修为，但也是因为这个，他对于前路有点迷茫，突破丹劲的道路似是而非。

    当年形意门郭云深老先生划分拳法境界，分为明劲、暗劲、化劲。其实化劲之上，又有三重境界，分为丹劲、罡劲、神劲。

    “化劲大成之后，能控制浑身上下任何一块筋腱、肌肉、皮膜，搬运周身气血。此时，若是功夫更上一层，能将精气神，收敛成一个介于存在和不存在之间的点，便称之为抱丹。抱，意思是将全身气血合拢抱而为一。

    丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圆融，所谓一粒金丹吞入腹，从此我命由我不由天，只要养生功夫到位，活到150岁都没问题，传闻武当张三丰活了150岁，就是因为他的拳法修为达到了丹劲之上。

    抱丹之后，便是先天罡劲，凌空打人的功夫。说白了，就是暗劲凌空勃发，打出明劲的效果来，出手之后，仍可以伤人。正如拳经中所说：筋骨发力，震而不荡为先天，节节挪移，爆而不响为罡气。若练拳之人达此境界，则离大道不远。说白了达到这个境界，就是我的拳头还没打到你，拳罡就震死你，就像剑气一般，远处凌空一道剑气直接把你撕碎。

    罡劲之上，便是神劲。古语有云：打破虚空，见神不坏。这个神，并不是神话中的神灵，而是指自己的身体。什么神，丹经中的“神”，拳法中的“神”绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，太上老君之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴窍位，这些穴窍位敏感点主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵，打破虚空，可以见神。也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位敏感，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用，正如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样，佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵,极乐世界不在西方，而是自己的身体。

    其实还有一层境界，这个境界，用八个字可以形容。至诚之道，可以先知。

    这个境界其实是心灵的境界，他的他的战斗力不一定比打破虚空，可以见神强，孙禄堂的《形意叙真》，里面曾写道：“形意拳李洛能先生，八卦掌董海川先生，太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，皆有不见不闻而能知之的能力。”也有后人说，孙禄堂本身，也到了这个境界。

    至诚之道，可以先知，是儒家的说法。道家的说法是秋风未动蝉先觉。佛家的说法就是明心见性，见性成佛。

    很多动物天生就有这种能力，像地震前的动物，能在冥冥中，察觉到将要来临的危险，提前做出躲避，才能真正化险为夷，永远没有危险，得以善终。

    所以从某种程度上并不是拳术的境界，而是心灵的境界，很多不练拳的人也能够达到这种境界，比如孔子，老子以及释迦摩尼都达到了这种境界，称之为圣人，所以孙露堂，杨露禅这种达到至诚之道的人的放在孔子老子那个时代，说不定也是后世所称的圣人。

    但若是心灵达到这种境界，来练拳的话，那可谓是一日千里，一年比得上比得上比人十年。

    若是说打破虚空，见神不坏这个拳法的最高境界，所记载的人中都没有人达到这个境界，就算是号称天下第一手的孙露堂，纵横京城无敌手的杨露禅杨无敌也只是罡劲巅峰，李书文也是这个境界，传闻中内家拳开创者张三丰有达到这个境界。

    拳法的境界就是自身洗髓伐骨的过程，练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，一步一个步伐，其实明劲之前还有一个整劲，这是还没有练出劲道的武人，肌肉饱满，反应比之常人灵敏。后面明劲，暗劲，化劲，丹劲，罡劲，打破虚空，见神不坏。

    明劲练筋，全身筋伸缩强劲，练出劲道，爆发力量强猛，有些天赋异禀的这个境界就能力达千斤。

    暗劲练皮膜，全身皮膜结实，抗击打能力大大增强，结合暗劲，一发力，全省上下人皮如牛皮一般坚韧，堪称人形坦克。

    化劲练骨，全身骨骼坚硬，洞穿力强大，肉身更为敏捷，抗击打力更强，所谓化劲宗师功夫练到骨子里，就是这个道理。

    丹劲练脏，通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟，民国时期有拳法高手，早上从天津出发，走到北京城拜访朋友，晚上再走回来。有时候甚至火车还没到，人就到了。对于真正的丹劲高手来说，放开了手脚，夜间行走，不让人看见，走个几百里，并不是什么难事。

    罡劲练髓，拳法武术的修炼已经深入骨髓，洗髓伐骨，就是这个境界，为什么有武侠小说把少林寺的洗髓经看做至宝，就是因为洗髓经直接就练髓了，别人还要一步一个功夫。

    打破虚空，见神不坏换血，洞悉自