第二百章

    姬发欲弑君，商王夺剑而杀之，怒而兴师伐周，这样的消息传入周国的时候，吕尚和姬考是面面相觑，这里面每一个字他们都不信，但是事情就是这么发生了。

    在这个大家似乎还都有那么一点诚信或者说智力不足以支持太复杂的阴谋的时代，没人觉得子受会拿这个事情开玩笑，所以，别说商人，周人也信了。

    对于子受来说，这个借口是真的很糟糕，但是，最好的那个借口，也就是姬发跳出来宣布说姬考弑父，然后商以主持正义的形象介入因为姬发的完全不配合而无法进行。

    而对于姬发和周来说，最好的那个选择，也就是“自请封齐国”又因为姬发没有夺得政权以及吕尚不在，以他自己的能力很难在齐地站稳，而不被子受接受。

    而且，对方主动提出来请封齐国，和子受提醒对方之后，再提出来是完全不同的概念，如果是对方主动提出来，说明对方是真的认怂了，真的选择投降输一半，子受还能给他一个台阶。

    但是，要子受当面说道那个份上，别说子受不接受，姬发的仅有的自尊心也不允许他用子受告诉他的这个保命的法则，在这个时代，在姬发这样的贵族当中，勇武和荣耀还是有很大的比重的。

    这是贵族的黄金时代，我的意思是说，这个时代的贵族因为客观的原因，确实不得不具有相当的个人道德水平和素质，才能代领众人，当然，也不排除这个时代你就是再横征暴敛也就那样的缘故。

    包括一直认为是不当人的历代商王，他们不当人是对外的，对内还是比较拟人的，最起码比大部分的通辽仁君要好得多。

    对于子受这样一个看上去人含量似乎挺高，实际上，比历代商王还要没有道德底线和荣誉的家伙来说，他可以毫不在意的拿弑君当借口，可是，他也清楚的知道，姬发剩下的那点尊严也绝对不容许他选择子受的计划。

    如果真的那样做了的话，一个人最后一点的尊严和心气都散了，那不过是行尸走肉罢了，活着又有什么意思呢？在这个时代的人眼中，死亡并不是那么可怕的，最起码相比选择子受的这个提议来说，死亡称得上是好结局了，至少对于姬发个人来说是这样。

    “相父，当今之际，有何回旋之法？”

    “无他法，整军备战，以姬氏为主力，勿要动用周围诸侯，他们已然不可信。”吕尚深吸一口气，他在听完这个局势之后，几乎是第一瞬间就想到了齐国和冀国的问题。

    所以，他需要做出两手的战备，一手是以姬氏为主力，保全那些诸侯和地方贵族，商人远道而来，他们的补给线很长，并很难长期的围困。

    这些诸侯和贵族可以对商人形成相当的阻碍，同时，这样一来也避免了商人收买这些诸侯给姬氏造成不可控的后果，既铲除了异己，又施恩于对方。

    而且商周之争，姬氏如果这个时候，主力也不上的话，那么建立在其仁德礼仪上的一切都会崩塌，与其到时候迫于形式不得不硬着头皮上去，还不如直接一点，提前摆出一幅英勇就义的模样。

    而且商人远道而来，不可能千里迢迢从沫都输送补给品，那么沿途征发是必然的，而姬氏在这种决战都没有征发他们，那么两下一比较，大部分的诸侯和贵族，乃至普通的国人和野人都会产生商人残暴，姬氏仁德的想法。

    这个时候，吕尚只需要让一些铁杆的忠心分子发动对商人的袭击，那么.......商人会如何做？他们没法做，他们根本没法分辨谁是温和的，谁是极端的，只能全鲨了。

    就算子受这个商王有这种的智谋和能力，可是吕尚针对的不是他子受，是他手下的人，那么，商王子受手下有可以与他的智谋相提并论识破这个明谋的吗？

    当然，商人也可以摆出同样的亲善柔和的面容，从而分化当地的诸侯贵族并获得民心，可是这不是现代社会，商代的生产力摆在那里，商军不是美军，也没有可以一次性送几十上百吨物资的大力神或者别的什么玩意儿。

    靠着手推车从相当于河南的商地将补给品转运到关中支撑大规模的战争.......别说商代了，春秋战国时代，孙膑就说过了，“趋百里而争利者，必折上将军！”

    而以吕尚的军事才能，也清楚的知道什么叫做“食敌一钟当吾十钟”。

    就好像子受对于他周国是阳谋一样，吕尚给子受摆的也是阳谋，你有本事硬顶着千里转运粮食来作战啊，那本地作战的周人就会取得相当的优势来弥补兵力和装备上的不足。

    而如果子受手下大将选择了掠夺或者征收当地物资支持的话，那么就会和姬氏的做法形成鲜明的区别，而且不用点暴力，是很难从那些贵族手里把东西收上来的。

    只要有反对的动机和心思，那么把所有人都逼成反对派并不困难，那么子受和商军要面对的就是极为糟糕的治安战，而且还要在一边打治安战，一边巩固后勤线，一边就地筹备军粮，还得同时攻坚，四个战略任务压在一起。

    姬氏都不需要真的打赢，没多