原来竺尚父是用最上乘的劈空掌功夫不过把劈空掌的推扫之力改为吸引之力把石壁上的三百六十颗牟尼珠全都吸了出来。

    难得的是这三百六十颗牟尼珠被他的掌力吸出一颗都没破裂！而且这石壁还是离地三丈多高的会使劈空掌不算稀奇但像他这样的内功深厚却是当真足以惊世骇俗了。

    一个是飞珠嵌壁一个是取珠还原究竟是谁的功夫高一些？群雄实在难以判断。倘若是只论艰难的程度则似乎竺尚父的“取珠还原”还要难些。

    不过竺尚父却是很有礼貌他并没有要群雄作出比较只是恭恭敬敬的把那串佛珠奉还大悲禅师。

    大悲禅师接过佛珠合什说道：“善哉善哉！但求竺施主妙悟禅机老纳也就甘拜下风了。”其实若这两人各以上乘武功比拼鹿死谁手实难逆料。但大悲禅师乃是得道高僧早已泯了争竞之心他之显露神功并不在于折服对方而是心存点化。他所说的那几句沽也就是这个意思。

    可是以大悲禅师的身份尽管他不是真的输给对方但既然说出了“甘拜下风”四字已是足令群雄相顾失色心怀不平同时也感到了这个强敌更难对付了。

    竺尚父虽然“拜领嘉言”但却不肯罢手仍然站在场中说道：“少林、峨嵋、武当的惊人绝技我都已领教过了。我此来只是意欲切磋武学不知还有哪位高人愿意赐教？还是等江大侠回来再约期比试？”言下之意他闯过了雷震子法华上人与大悲禅师这三夫之后。所有的武林豪杰除了江海天一人之外都已不在他的眼中。

    谷中莲按捺不住、站了起来正要出场哪知钟展已是抢在前头先向竺尚父挑战了。

    钟展的话倒是说得爽快得很：“我算不得高人阁下也未必算得天下第一。大悲禅师是谦虚礼让‘甘拜下风’我可不能‘甘拜下风’！咱们也不必划出什么道儿最好是尽展平生所学决一胜负！”

    天山派的武功融会各家之长精深博大只因僻处西陲名头才不如少林、武当之响亮。其实若论真实本领天山派的高手绝不在中原各大掌门之下。天山派上一代的掌门唐晓澜就是被公认为天下第一高手享誉数十年的。钟展是得唐晓澜衣钵真传的大弟子武功可想而知。

    竺尚父哈哈笑道：“钟大侠果是快人快语！竺某素仰贵派威镇武林的三大绝技如今可以全部领教这正是最好也不过的了！”

    天山派剑法融会各家之长百余年来号称天下第一剑法；天山派的内功心法足可以与少林寺达摩祖师所传的易筋洗髓内功并驾齐驱；还有一样“天山神芒”乃是天下威力最强的晴器剑法、内功、暗器合成天山派威镇武林的三大绝技。昔年唐晓澜就曾仗这三大绝技折眼过大魔头孟神通恶斗过三百年前一代武学宗师乔北溟的隔世弟子厉胜男。如今竺尚父一开口就点明了要领教天山派的三大绝技显见他不但熟悉武林故事而且是胆气豪雄有备而来！

    钟展的地位也许不及少林寺的方丈大悲禅师但这场比斗却更加引人注意。因为与会群雄十九是中原的武林人士少林寺武功之高强他们都是熟知的但天山派的三大绝技他们却没见过唐晓澜当年的事绩他们也只是听得父老所传而已。因此人人都是抱着一份好奇心要看唐晓澜的衣钵传人如何施展这三大绝教？同时也要看竺尚父又有什么奇妙的武功用作抵挡。

    只见竺尚父在腰间一拍倏然间手中已多了一柄精芒耀目的长剑。原来这柄宝剑乃是可以化作“绕指柔”的百炼精钢竺尚父在不用它时是系在腰间作为腰带的。竺尚父前时与雷震子比剑用的不过是一根树枝如今却不能不动用他的防身宝剑只从这一点也可以见得他对钟展是如何重视了。

    钟展也早已拨剑出鞘静侍竺尚父的攻击。竺尚父却没有立即动只见他目蕴精光剑尖下垂几乎是目不转睛地盯着钟展。钟展也是面色凝重如临大敌。

    这两人的比武与前几场大不相同彼此都没有说一句江湖奏语连请对方进招的应有的礼让也都省去了。两人就似斗鸡一般盯着对方过了差不多半炷香的时刻还是未曾出手。

    原来彼此功力相当的第一流高手比剑第一招极关紧要先攻击者未必就占便宜。是以双方都在蓄势待敌同时也以眼神震慑对方。

    这情景端的似是“万木无声待雨来”就在全场屏息而观。

    气氛最沉重之间突然间“雷鸣”“电闪”“暴风雨”来了！也分不清是谁先谁后但见剑气纵横剑光霍霍双方运剑都是隐隐带着风雨之声！

    只听得叮叮当当之声宛如繁弦急奏瞬息之间双方的宝剑已经碰击了十七八下。猛听得钟展大喝一声：“去！”竺尚父也在纵声笑道：“你站稳了！”

    两人倏的由合而分身法都是快到极点千百对务观者的眼睛也分不出谁先谁后但见竺尚父连退三步钟展则似陀螺般的打了两个圈圈。

    原来这次是竺尚父出手先攻钟展以逸待劳力贯剑尖运用内功心法中的“弹”字决将竺尚父迫退三步。可是竺尚父却以“隔物传功”的本领在那一招剑法上附上了九重内力。钟展要化解对方的内力就不由自己的打了两圈。

    待到竺尚父停止了后退钟展也稳