一看到这个名字，大家感到很惊讶。

    大家对“庄森”的名字都很耳熟，是他解开了现代科学中的部分秘密，这些大胆的尝试既严肃又有趣。但又带有悲剧色彩，这主要是对其结局而言。

    大家也许记得，美国人加尔纳为了研究猴子的语言，而对自己的理论进行了实地考察。约翰·科特和马克斯·于贝尔对这位教授的名字很熟悉，他曾在纽约《海瑟斯周报》上发现过他的文章。

    “我们好久没有听到他的消息了……”其中一人说。

    加尔纳先生做了庄森医生之前所做的工作。而这个美国人所做的并非是前无古人后无来者的事业，因为他也是一位效仿者。

    在去非洲前，加尔纳教授就与猴子打上了交道。通过长时间的相处和仔细观察，他得出了结论：这种4足动物会说话，发音非常清晰，它们可以表达吃、喝的需要，而且彼此能够听懂，于是加尔纳先生就用留声机记录下了猴子的语言。

    他发现了猴子与人类最大的区别——必要的时候才讲话。

    加尔纳认为：“我所掌握的关于动物世界的知识使我坚信：所有的哺乳动物都有一定的语言天赋，这与它们的习性和需要相关。”

    在加尔纳之前，人们就已发现：狗、猴子以及一些哺乳动物像人类一样拥有喉部发音器官及声门。然而，有许多人却不同意这种观点——思想产生于语言之前，要想说话，就必须先学会思考，思考则需要概括、总结、归纳等综合组织能力，这些正是动物所不具备的。鹦鹉虽然会说话，可它对于自己所说的词的含义一点也不懂，这说明大自然没有赋予他们足够的天赋。

    一位博学评论家得出这样的结论：“语言的产生需要有判断力和推理能力，而这两种能力又暗含在抽象和普通的概念基础之上。”

    但加尔纳不愿听这些规律性的结论。

    加尔纳教授决定去非洲热带森林验证他的理论。他在那里接触到各种各样的猴子。他在学会了大猩猩的语言之后，他就回到美洲，用猴子语言和词汇出版了一本书，后来人们不得不承认他的学说有道理。

    加尔纳先生是否恪守了他许下的诺言呢?正是在此出了问题。在这方面，庄森先生不相信加尔纳先生。

    1892年，加尔纳从美洲来到非洲刚果，在利伯维尔的约翰·罗兰特公司驻当地办事处安了家。他在此处一直住到1894年2月。

    从1894年2月开始，加尔纳教授开始进行他的研究工作。他乘一小汽船溯奥古维河而上，在朗巴莱纳下了船，并于4月22日到达费尔南-瓦茨的天主教传教团驻地。

    神父们在美丽的费尔南-瓦茨湖畔的宅第中热情接待了他。为了方便这位动物学家的考察，传教团人员做了大量的工作。加尔纳教授对此非常感激。

    传教团驻地后面那片广阔的森林就有许多猴子。没有比同那个地方的猴子打交道更方便的了。当然，加尔纳先生要先与猴子亲密相处。

    因此，加尔纳先生做了个可以自由拆卸的铁笼子，然后运到了森林里，接着，他在笼子里生活了3个月，大部分时间都是独自一人。

    铁笼子离传教团驻地需要走20分钟的时间，在传教团的蓄水池附近，他将此命名为“福特-高里”。他沿着一条林荫小道可以到达这里，他甚至有时连在这里住3个晚上。但由于蚊子太多，最终他还是拆了笼子回到了传教团驻地，神父们依然热情款待了他。

    他终于在6月18日离开了传教团驻地，并带走了2只固执地拒绝和他交谈的小黑猩猩作为此行的纪念。

    这就是加尔纳先生研究所取得的成果，但有一点尚需证实：猴子是否真有自己的语言，还有待于人们去发现。另外人们还需要进一步去发现猴子在语言形成过程中起作用的器官。

    加尔纳教授强调自己已分辨出几个不同的声音符号，如“whouw”表示“食物”，“cheny”表示“鱼”，“iegk”表示“当心”等等。他根据在华盛顿动物园作的观察及留声机记录，记录了一个词语专门用来统称与吃喝有关的，一个指手的用途的以及一个推算日期的。加尔纳认为，这种语言由8种或9种主要声音组成，有30或35个声调变化，发音总是升〔ia〕。

    加尔纳认为，人类的进化与达尔文的生物进化论观点相似。但我们从中可以得出这个结论：“如果人类是由类人猿的一支进化而来的，那么为什么人类的语言却没有类人猿的原始语言成份呢?”

    人类的祖先仅仅是猴子吗?这还有待于人们进一步揭示。

    后来人们认为，由博学家加尔纳发现的所谓猴子的语言，只不过是这种哺乳动物在与同类交流时发出的一系列声音，如狗、马、羊、鹅、燕子、蚂蚁、蜜蜂等一样。观察家认为，动物之间是通过叫喊，或用符号、特殊动作等来完成的。虽然这种交流没有思想，但它至少代表一种强烈的感受，或者发自内心的感情。

    总体来说，这位美国教授所作的研究及少量的实践是不能解决问