米早就不能吃了。再往后日本鬼子来了，这小日本子太抠门了，据说他们天皇喝粥都舍不得用大碗，哪舍得给咱老百姓吃大米白面啊，发明了一种混合面，拿那些粮食渣子，配上锯末让咱吃，这东西畜生都不肯吃，硬让咱老百姓吃，也不知吃死了多少人，那混合面里就有禄米仓存了几百年的陈米。那时候我老家儿还守着最大的一处禄米仓，让小鬼子拿刺刀逼着，也不敢违抗，整天在仓里挖出那些猪狗都不吃的陈米，用来做混合面，结果挖到最深处，发现了好多这种化石。相传这是地华，华乃物之精，陈米在特殊环境下变成了石头，所以表面疙里疙瘩，都是米变的呀，最后数一数，挖出这么二十几块，天底下可就这么多，再多一块也找不出了。这么多年一直收藏在家里，这次到天津是有个朋友很想要，因此给他带了一块。 这位老北京说这东西虽然不值什么钱，但也少见，就想送给表哥略表谢意。 表哥一想这不就是粟米形成的化石吗，那黑绿色的斑痕都是霉变物，谁愿意要这种破玩意儿？于是推辞不受。可转过年来就后悔了，悔得以头撞墙，原来有日本人收这东西，也不知道是研究还是收藏，反正是一块能换一辆小汽车，那时万元户都不得了，一辆小汽车是什么概念？ 表哥总捡些稀奇古怪的东西，有些值钱有些罕见。可按看相的说，他这人手掌上有漏财纹，捡到什么好东西也留不住，所谓“物有其主”，那就不该是他的东西，可换个角度想想，这些经历本身，又何尝不是一件宝物？ 第十章 带鬼回家 这是个消暑的段子——河神郭得友，发生在天津卫的真人真事。 说起“河神”，并非是河里的神明，而是一个充满了传奇色彩的绰号。在天津比较有名的河神，就是冯耀先和郭得友两位了。可能比我岁数大的听说过，这俩人都是老公安，水上警察，在河里打捞尸体和犯罪证据，也救那些落水的轻生者。冯爷这人可能现在还有，我看报纸上去年还登过老爷子在海河里冬泳。郭得友郭爷80年代末就去世了，事迹流传的比较少，我这是听郭爷后人讲的。 天津卫地处九河下稍，当地河网纵横，河沟子水坑特别多，每到夏天，人们习惯在各处河道游野泳，不时有落水或轻生之人出现，所以淹死人的事情时有发生。还有很多来历不明的浮尸死漂，都不知道是从上游什么地方漂过来的，甚至有可能牵涉到命案，也有作案后把作案工具扔进河里的，全需要水警打捞搜寻，因此从解放前便设有水上警察。水警不参与破案，专门负责搜索打捞救援这些事，个顶个是游泳健将。据说郭爷六十多岁还没退休，冬天挖个冰窟窿就能潜下去，俩眼珠子倍儿亮，人长得也魁梧精神，猛一看跟画上的人似的。由于他水性太好了，又从海河里救过许多性命，所以得了“河神”这么个极具传奇色彩的绰号，咱说的这事发生在“文化大革命”初期。 当时也是夏天，正是一年里最热的时候，有位中学物理老师，四十来岁的一个男教师，让红卫兵当成右派给斗了，免不了挂大牌子撅喷气式什么的，还把脑袋剃了个阴阳头。以前那文化人跟现在不一样，好脸面，特别讲尊严，在上万人参加的批斗大会上，被红卫兵小将按着膀子低着头，所谓“阴阳头”，是拿推子硬推的，头发推光半边，留下半边不动，这人挨批之时，屁股要撅得比脑袋还高，当老师的哪受得了这份罪？觉得自己没脸再活着了，等上午批斗大会一结束，回到家换上身干净衣服，一个人走到海河边，从桥上跳到河里自杀了。正是大中午的，有过路的群众看见了，赶紧找人来救，但在这位教师投河的地方找了半天，却是活不见人，死不见尸。 自杀的老师从桥上跳到河里，就没影儿了。革命群众们议论纷纷，有的说是让河里的大鱼给吃了，也有的说尸体让暗流卷到下游去了。这时已经有人通知了水警捞尸队，郭爷正好当班。还得说是老公安，经验丰富，到河边一看地形，就知道那人投河之后，一直在河底下没动地方。 郭爷换上水靠，亲自下到河里摸排，这段河底下全是淤泥，还生长着很多茂密的水草，那位教师掉下去是陷在泥里面了，当然人是早没气了，尸体也被水草裹住了。郭爷带俩帮手，忙活到夜里九点多，才用绳子把尸体捞出来，晚饭都没顾得上吃。伏天天黑得晚，但说话这工夫，天色已经大黑了。 郭爷将投河自杀的尸体打捞出来，给死者整理了一下，拿麻袋片子盖上脸。虽说解放这么多年，迷信的那套东西早就没人提了，但郭爷还是点了根烟放在船头，拿麻布遮上尸体。这是由于故老相传死人不能见三光，尤其是晚上的月光，迷信不迷信姑且不提，主要是为了让自己心里觉得踏实。 水上公安只负责搜救和打捞，验尸和立案都由别的部门负责。郭爷等来车拉走了尸体，这件事才算告一段落，忙活了一天自然是又累又乏，找地方接点自来水冲了冲身子，换上衣服骑着自行车回家。一看时间已是夜里十一点来钟了，马路上基本就没人了。当晚是阴历十六，天上月亮又大又圆。他回家这条路也是沿着河走，路过解放桥的时候，就瞧见有一个女的，从远处看，那女人穿着白色上衣深色裤子，正站在离河最近的一个桥墩子底下，盯着河水一动不动。 这座桥的头一个桥墩子，多半截在河里，小半截在