我道了一声谢，便来到他所说的西区三层。那里的一间大屋的房门正用铁锁锁着，看来就是那个执事人员所说的孤本缮本书的存放地了。旁边一间小房间里，此刻一个执事人员正伏在那里打盹，在补早觉。

    我上前去推醒了他。见有人扰他早觉，他似乎很不乐意。我说明了来意，他斜了我一眼，嗤了一声，道：“那里是只有翰林院编修以上才可以进去的，你是么？”他看我年纪轻轻，自然不可能是的了。

    我亮明了我的新科状元身份，那人一呆，想起确实有这个规定，状元是可以进去看的。无奈下只得不情愿的起身，拿了钥匙，打开了那房门。我道谢了一声，走了进去，顺手掩上了房门。

    里面很大，摆了数十个书架。书架上静静的摆放着一本本的书。我只略扫了一眼，心中便已经禁不住暗喜。光看这些书的封面，果然多是年代久远的稀世书籍。看来这里果然是一些稀世孤本缮本的存地。只是不知能否在这里找到一些令我感兴趣的有价值的东西。

    我走到一排书架前，翻看了几眼，有不少的梵文原版佛经。又走到一处，这里多是一些前朝大诗人词客的文章墨迹。在这里我竟然发现了前朝大诗人李甫的亲笔诗稿＜太黄杂记＞。令我不由的一阵心潮澎湃。心中暗道：不知道以后我写的亲笔诗稿能不能被珍藏进某藏书楼，传之万代，永留世人瞻仰啊。

    我又走到另一处书架前，这里摆放着一些玄学养生的书册。有大历元年初版的葛白的《抱朴子，宋历年间旧雨斋出版的陈真的《风山歌》，有管洛的《易经疏》，李耳的《长生诀》等等。当然这些我都看过，但这些都是年代久远的孤版，价值不菲，细细看来，其中一些字句和传世的也并不相同。

    我把一本程昊的《周易传注》放了回去，眼光一扫，书架一个沾满灰尘的角落处吸引了我的注意力。吸引我的是一本书。其实确切的说这不能算是一本书，只能算是个小册子,说小册子似乎也不合适，因为它太薄了，最多只有四五页，五六页的样子。吸引我的正是这小册子的厚度。这里收藏的都是稀世珍品，这小册子如此之薄，可见它里面记载的内容是极其不凡的。这小册子夹在众大书之间，要不是我放书回去触动书架，这小册子露出一角来，我根本就不可能发现。

    我伸手把它拿来,心底里似乎也有些期待.待看清楚封面,却不由失望之极。只见小册子的封面写着数行扉语：“是以古之仙者，为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”原来是本极普通的古时一代医圣华备流传后世的＜五禽戏＞。

    五禽戏在民间流传甚广，市井间也都有这＜五禽戏＞书卖，和这小册子大小厚薄一般无二。我小时也曾练过，也只是一般的强身练体之术罢了。和武功也是全无关的。

    卷二第十五章五禽之戏

    五禽戏是一代医界鼻祖华备根据古导引法模仿五种禽兽——虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，结合人体的运动特点创造的。书中华备道：“我有一术，名五禽戏：一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟，亦以除疾，兼利足，以当导引，体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”据传说华备和他的几名弟子勤练五禽戏,年即老而不衰。到了八九十岁仍耳聪目明,齿牙完坚。而华备更是据传活到了近二百岁。

    我看了看这本《五禽戏》，封面灰黄，字体是种古篆体。看来年代已经很久远了。看它能被收藏在这里，估计也是什么孤版，绝版书了。可是看这封面，却看不出刻印年代和刻印的书斋。

    我轻轻翻开一页，入目便是一幅画。画着一个老虎和一个人，那个人正模仿那个老虎半蹲着身子，右手向左上方划弧横于前额，呈虎爪形，掌心向下，距额一拳，左手横于后腰，掌心向上，距腰一拳，身向左扭动，眼看右足跟，同时抬头，强视片刻，形似寻食。旁边有古篆字写道：虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，乍脚，仰天，即返距行，前却各七过也。

    五禽戏包括虎戏，熊戏，鹿戏，猿戏，鸟戏。这页说的是虎戏。跟普通市井中流传的版本一样，只是多画了那个老虎，我看过的有关五禽戏的版本中，都没有画这样一只老虎的。

    我盯着那画中的老虎，突然间觉得身体难受别扭之极，全身都泛起一种麻痒的感觉，只想学着那只老虎四肢据地，伸腰扑动。可是在这狭窄的书架间，自然不可能容我作出这样的动作。而且随着我盯着那只画中老虎的时间越长，这种想要效仿的感觉就越强烈，简直不可遏制。

    我赶紧移开了目光，合上了书，心中连声道奇，果然有些诡异。这书必也曾被人看过，有了我同样的感觉，觉出这书大有来历，才被收藏在这里。

    其实我不知道，这书被收藏在这里，纯粹只是因为看出这书年代久远，而且不知版本年代，被当作一种绝版书而收藏了。别人翻看这书的时候，是不会有我刚才那样的感觉。而我之所以有刚才的感觉，是因为画上那只老虎的姿势形态跟打通我九阴九阳绝脉的某一道有关了。

    此刻